什么是“邪典小说”（Cult Fiction）？

什么是“邪典小说”？似乎好像也没有定论。有一种简单的说法，“邪典小说”就是那些“得到了一定的商业上的成功，并拥有一批忠实的小众粉丝”的小说。我自己的理解是，“邪典小说”是指那些有些怪，有些另类、有些非主流的小说，这些小说在一批（可能是一小批）读者那里大受追捧；虽然流行但太主流的小说不是邪典，而虽然另类但没有足够多的拥戴者的小说也不是邪典。所以说，“邪典小说”大概有两个要素：1. 邪：属于非主流、另类的，2. 典：得到一批（小圈子里的）粉丝的认可和强烈追捧。 我理解，“邪典小说”这个词不像“侦探小说”这个词一样仅仅定义一种类型，它还强调出版后的效果（有一批追捧的粉丝）。

英国的《每日电讯报》最近刊登了一篇题为《50本最佳邪典书》（50 Best Cult Books）的文章，文章中对“邪典”的定义也很模糊：

“什么是邪典书？我们几经尝试，却无法给它下一个准确定义。不妨这么说：邪典书是那些常常能在杀人犯的口袋里找到的书；是那些你17岁时特别把它当回事儿的书；是那些它们的读者嘴边老是挂着‘XXX（作者名）太牛逼了’的书；是那些我们的下一代搞不明白它们到底好在哪儿的书……。邪典书里经常出现的是：毒品、旅行、哲学、离经叛道、自我中心；一本邪典书往往很快就过时了，而它们的封面设计又总是喜欢挑战读者的接受极限……”

《每日电讯报》的这篇文章列举了50本最佳邪典著作，其中有不少通俗小说，但也不乏世界名著，比如：冯内古特的《五号屠场》、约瑟夫・海勒的《第二十二条军规》、J.D.塞林格的《麦田里的守望者》、托马斯•品钦的《万有引力之虹》、卡尔维诺的《寒冬夜行人》、博尔赫斯的《迷宫》、杰克•凯鲁亚克的《在路上》、加缪的《局外人》，等等。

Update 2008-11-16: 应《上海书评》约稿，我写了一篇更长、更详细地介绍邪典小说的文章，感兴趣的朋友可以读一下：《邪典：由读者决定的小说类型》 。